miércoles, 21 de octubre de 2015

MÚSICA DISCO



El Mundo De La Música Disco











La Música disco o simplemente Disco es un genero de música de baile derivada del R&B (rhythm & blues) que mezcló elementos de géneros anteriores, como el soul y el funk, con toques latinos en muchos casos, y que se popularizó en las salas de baile (discotecas) a finales de los años 1970.


Vamos a hablar un poco de los mayores éxitos de música disco de una época inolvidable para muchos...

Empezamos por el innovador de la música disco... Con ustedes ¡Giovanni Giorgio Moroder!




Es un productor y compositor musical Italiano que innovó la llamada Música disco, con un gran uso de sintetizadores en la década de 1970, abriendo camino para que más tarde fuera llamado Techno. Ganador de Premios Óscar, como compositor, como productor musical es particularmente conocido por su trabajo con Donna Summer, en canciones como Love To Love You Baby y I Feel Love, cuya poderosa secuencia de sintetizador bajo es célebre y muy reproducida por otros grupos incluso en estos días.
Giorgio hacia su música con un instrumento llamado sintetizador.

  • ¿Que es un sintetizador?


El sintetizador es un instrumento electrónico (hardware o software) formado por diferentes módulos (osciladores, filtros, amplificadores, envolventes, etc) que en conjunto interactúan para producir un sonido final. Este sonido es la síntesis de los diversos parámetros programados en los módulos que se utilizaron para su creación.
A pesar de que existen instrumentos electrónicos desde principios del siglo XX, hasta mediados de los años ´60, salvo excepciones, los módulos básicos, que hoy forman parte de un sintetizador, solo existían por separado y no estaban bajo un método racional de control común. Los módulos para la generación o el procesamiento del sonido se operaban manualmente y cada sonido obtenido se grababa en disco o cinta y luego se combinaba con otros por medio de técnicas de “collage”. Se utilizaban generadores de ondas, moduladores en anillo, filtros, resonadores, amplificadores, y otros dispositivos que funcionaban uno independientemente del otro, aún cuando se los interconectaba, como ocurre con una guitarra conectada a una serie de pedales y a un amplificador, o con un equipo de música con CD, EQ y amplificador: cada módulo cumple su función sin un control lógico común.
















Vamos a ver algunos de los mayores éxitos de la época...



Donna Summer.




Bee Gees.




Gloria Gaynor.





Boney M.




Abba.




ELO.





En el siguiente video veremos algunos cantantes y canciones mas conocidas...





dejo otro por aqui...






Ahora una de las mejores películas que representa esa época..

  Fiebre de sábado por la noche 

Una pelicula protagonizada por  John Travolta y Karen Lynn Gorney creada en 1977 esta pelicula represento la decada de los 70 y 80.
Impulsó el movimiento Disco por todo el mundo convirtiéndose en un fenómeno sociocultural que cambió drásticamente el estilo de vida por aquella época. En la película se sugiere un estilo diferente de vivir la vida a través de tópicos de la cultura Disco, como la forma de vestir (uso de plataformas, camisas de cuello en V, pantalones de campana) y el baile.








martes, 13 de octubre de 2015

Humor en la Historia Argentina.

Tarea N°6:


 EL HUMOR EN LA HISTORIA.




                                                            MAFALDA


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Su historia política y social



Mafalda, la niñita preguntona a quien no le gusta la sopa, fue concebida para anunciar electrodomésticos. “Surge, en efecto, por un pedido de una agencia de publicidad, aunque luego el proyecto no prosperó”, dice la historiadora Isabella Cosse , quien ha dedicado un libro al personaje del argentino Quino (Joaquín Lavado) “Lo paradójico es que ese impulso haya dado lugar a una historieta que confrontó al consumismo y que se difundió internacionalmente porque expresaba la contestación social y al emergente Tercer Mundo que, para muchos círculos culturales en los 60, expresaba la utopía por venir”. Como historieta, Mafalda nace en 1964 y deja de publicarse en junio de 1973. Apareció en revistas y diarios, luego en libritos recopilatorios. En 1969 se editó en Italia Mafalda la contestataria, con presentación de Umberto Eco. Del rechazo al destino doméstico de las mujeres, del cambio de época, de sus cuestionamientos políticos, de su éxito en Europa y América, de su legado y vigencia se ocupa Isabella Cosse en Mafalda: historia social y política.
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Mafalda no eludió referirse a momentos críticos de la política argentina, como en la viñeta publicada tras el Golpe de Estado del general Onganía, en 1966, en que Mafalda, en primer plano preguntaba: “Entonces, eso que me enseñaron en la escuela...”. En España, bajo Franco, no podía venderse a menores de 18 años. Y en el Chile de 1975, informa Cosse, alguna prensa criticó la decisión del canal estatal de incluirla en su programación, porque era una “muestra intelectual marxista”.



  • ¿Por qué Mafalda sería un emblema de la clase media argentina?

Mafalda, el personaje en sí mismo, le dio forma (en el sentido de que corporizó) inicialmente a la clase media intelectualizada a escala pública y masiva en Argentina. Rápidamente, con la incorporación de los otros personajes de la banda, la historieta colocó en el centro una representación de una clase media heterogénea atravesada por las diferencias ideológicas y culturales. Eso ocurrió porque Quino trabajó sobre contradicciones y problemas que afectaban especialmente a ese sector social, aunque también abordaba cuestiones sobre la condición humana en su conjunto, con lo que posibilitó que la tira traspasase su origen clasemediero.



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  • También aparece como un símbolo del feminismo...

El trazo y el personaje tenía un componente andrógino (la niña decía malas palabras, descolocaba a sus padres, jugaba con varones) que confrontaba con las imágenes que caracterizaban a las niñas (y aún siguen en parte haciéndolo) como dulces, suaves y tímidas. El personaje encarnó la desestabilización del orden de género. Ello, sin duda, la convirtió en un símbolo para el feminismo y muchas feministas la usaron para expresar sus reclamos y, a la vez, muchas niñas vieron en Mafalda que era posible ser como ella.  




 
 Mafalda y su historia...








martes, 14 de julio de 2015

Martin Luther King

                               Martin Luther King



                                           Defensor de los derechos civiles







MARTIN LUTHER KING Jr. nació un 15 de enero de 1929, en Atlanta, Georgia, Estados Unidos; Muere el 4 de abril de 1968, a los 39 años, en Menphis, Tenessee
Fue un ministro de la iglesia bautista y activista del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos para los afroamericanos. Organizó y llevó a cabo marchas por el derecho al voto, la no discriminación, y otros derechos civiles básicos. La mayoría de estos derechos fueron promulgados en las leyes de los Estados Unidos con la aprobación del Acta de los Derechos Civiles y el Acta de los derechos de votación.
King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia.



BIOGRAFÍA
Hijo de Martin Luther King, Sr., un pastor baptista, y de Alberta Williams King.


 
                                                                                                 



 

Sus primeros estudios los realizó en la Booker T. Washington High School de Atlanta. A los 15 años ingresará a la Morehouse College, una universidad para negros, graduándose en la carrera de Sociología en 1948 y del Crozer Theological Seminary con un B.D. graduándose en la licenciatura en Teología en 1951. Recibió su Doctorado de Filosofía Ph.D. de Boston University en el año 1955. Será en este ambiente donde sus profesores ejercieron una fuerte influencia, que fueron complementadas con lecturas de Marx, Lenin, Nietzche, Hegel y Gandhi, quien será un gran referente en sus ideas de no violencia y resistencia pacífica.

Casamiento con Coretta
En 1953 se casa con con Coretta Scott, con la que tendrá cuatro hijos, Yolanda King, en 1955, Martin Luther King III, en 1957, Dexter Scott King, en 1961, y Bernice King en 1963.
Con tan solo 25 años, en 1954, se convirtió en pastor de la Iglesia bautista de la Avenida Dexter, en Montgomery, Alabama. En King se fue consolidando la idea de que existía un mundo de desigualdad social que no se reducía solo a los negros, por lo cual llevó a cabo su lucha junto a los blancos que también combatían la injusticia. Esta visión lo distanció de otros sectores negros más proclives al nacionalismo y el segregacionismo, tales como las ideas de Malcom X y Los Panteras Negras.

Su vinculación con el sector local de la NAACP (National Association for the Advancement of Colored People - Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color, grupo de activistas multirraciales) se produjo cuando la Asociación defendía la vida de un joven negro de 17 años, condenado a muerte acusado de violar a una mujer blanca.
En la misma época intervino en el caso de una joven negra que había sido arrestada por negar el asiento a un blanco en un ómnibus. Este incidente se reiteró en 1955, con otra mujer negra,Rosa Parks, lo que desembocó en numerosas protestas y un prolongado boicot contra la empresa de ómnibus. Rosa Parks rehusó a acatar la ley Jim Craw, que obligaba a las personas de color a ceder su asiento a personas blancas.
El Dr. King fue el líder de la protesta, ya que el movimiento necesitaba de una persona instruida, por lo que nadie mejor que el nuevo y joven pastor. Así se organizó un boicot a las empresas de transportes, evento conocido como Montgomery Bus Boycott (boicot de autobuses de Montgomery) que duró 382 días. Comenzó una resistencia pacífica, a lo Gandhi.

Taxi sólo para afroamericanos
como parte del boicot


La población negra apoyó el boicot, organizando un sistema de viajes compartidos o ellos mismos conduciendo a la gente a varios destinos. Preferían caminar decenas de kilómetros antes que tomar un ómnibus.






Martin Luther King fue arrestado dos veces durante esa campaña, junto a otros 156 manifestantes, por "obstaculizar" un autobús.
Los segregacionistas blancos que utilizaron métodos terroristas para intentar amedrentar a los negros, recurriendo no sólo a la violencia física, sino que hasta la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias la mañana del 30 de enero de 1956, estando su esposa e hija de nueve semanas. También incendiaron cuatro iglesias.
Más de un año y medio después de las protestas, y las pérdidas millonarias de las empresas de transporte, el tribunal de distrito federal dictaminó que las leyes raciales de Alabama de la segregación de autobuses eran inconstitucional. Sin embargo, se apeló tal medida, por lo que el boicot continuó hasta que, finalmente, el 13 de noviembre de 1956, la Corte Suprema confirmó el fallo del tribunal del distrito, y declaró ilegal la segregación en los autobuses, restaurantes, escuelas y otros lugares públicos.
Así, permitía a los pasajeros del autobús negros sentarse en cualquier lugar que ellos quisieran. El boicot terminó oficialmente el 20 de diciembre de 1956 y la figura de Martin Luther king recibió atención en todos los Estados Unidos, ya que los medios de comunicación se encargaron de difundir todos los detalles de la lucha, y hasta fue uno de los primeros negros en aparecer en la portada de la revista TIMES.
En 1957 King participó en la fundación de la Conferencia Sureña del Liderazgo Cristiano (SCLC en inglés), un grupo creado para organizar el activismo por los Derechos Civiles.

En 1958 publica su libro Stride toward freedom; the Montgomery story (‘La marcha hacia la libertad; la historia de Montgomery’) y mientras firmaba unos ejemplares en una tienda de Harlem, fue apuñalado por Izola Curry, una mujer negra que lo acusó de ser un jefe comunista. Luego se sabría que la mujer sufría de demencia. King salvó su vida de milagro, ya que la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta. La herida le dejó una cicatriz en forma de cruz. Perdonó a su agresora y aprovechó para denunciar la violencia que se vivía en la sociedad estadounidense.

Luego se mudará a Atlanta a pedido de su padre, para que fuera pastor ayudante en su iglesia.
Mientras tanto, en febrero de 1960, estudiantes universitarios de Nashville y otras ciudades del sur organizaron sentadas (sit-in) totalmente pacíficas, en comedores de solo para blancos, esperando ser atendidos, pero eran atacados por blancos y por la policía que sólo llevaba presos a los manifestantes.

En en mayo de 1961, idealistas blancos y negros, desafiando a las leyes segregacionistas, decidieron viajar juntos por todo el sur, a estos se los conocía como Los viajeros de la libertad. En Alabama fueron recibidos por una turba violenta, saliendo en la prensa a nivel nacional, el dr King será el que tome el liderazgo de dicho movimiento.






Mientras daba un sermón en la Iglesia, una muchedumbre furiosa de blancos los esperaba afuera, quemando coches de policías. King llama a Robert Kennedy al Departamento de Justicia por protección federal.




A fines del ´61 recibía mucho apoyo, en especial de muchos famosos de Hollywood, que hacían más visibles al movimiento y podían así recaudar más dinero, pero continuaba el ataque de los blancos del sur, acusando a King de instigador del comunismo, amenazándolo de muerte en varias ocasiones.


LA MARCHA SOBRE WASHINGTON

Pero la gran preocupación de Martin Luther King era la gran marcha a Washington para que el Congreso aprobara la ley de derechos civiles. Los organizadores temían que no fuera nadie a la marcha o que se pudiera tornar violenta.
Pero el 28 agosto de 1963, montones de autobuses llegaban con gente, que colmaban hasta el frente de la Casa Blanca. 

  
 

La marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad se convirtió en la mayor reunión pacífica de la historia de los Estados Unidos, con unos 200 mil manifestantes, de todas las etnias y edades, era una verdadera marea humana desde el Monumento a Lincoln, donde también llegaban famosos de Hollywood como Marlon Brandon, Burt lancaster, Paul Newman, entre otros.
Allí se reivindicaban cosas como el fin de la segregación racial en las escuelas públicas; una legislación significativa sobre los derechos civiles (incluyendo una ley que prohibiese la discriminación racial en el mundo del trabajo); una protección de los activistas de los derechos civiles de la violencia policial; un salario mínimo de 2 dólares para todos los trabajadores sin distinción; un gobierno independiente para Washington D.C., que dependiese de un comité del Congreso.



Fue todo un triunfo para el movimiento, King se había convertido en parte de la historia de los Estados Unidos. Se sentía optimista, pero menos de un mes después, el 15 setiembre de 1963, nuevamente en Birmingham, una bomba en una Iglesia baptista en la calle 17, mata a cuatro niños negros. King en parte se recriminaba que quizás sin el discurso no hubiera habido esa desgracia. panegírico, de King.






 











King sabía que la raíz del problema era la pobreza en todas partes y en todas las etnias. En La campaña de los pobres, se unieron indígenas e hispanos, la idea era organizar una gran campaña multirracial. Mientras preparaba la marcha, estalla una huelga en el departamento de basura de Memphis, en el que pedían mejores salarios y mejor trato. Hacia allá se dirige King, aún cuando miembros de su equipo no querían que fuera. En marzo de 1968, encabezó la marcha a toda prisa, que fue mal preparada, y se tornó violenta. King a pesar de su desilusión, encabezó una segunda marcha, volviendo a Memphis el 3 abril.

Ese día realiza un discurso en el Mason Temple, al que no pensaba ir por un avanzado estado gripal, pero eran miles de personas que llenaron el templo; finalmente se presentó, y pronunció su "I've Been to the Mountaintop" («He estado en la cima de la montaña») y "I´ve seen the promised land" ("He visto la tierra prometida").

Menos de 24 horas después, Martin Luther King sale al balcón de su hotel y un disparo acabó con su vida, a las 18 horas y un minuto.
La noticia llega a las ciudades y explotan los disturbios durante varios días, en Washington 10 mil policías deben salir a las calles para poner orden.El 4 de abril de 1968, más de 100 mil personas rodearon la iglesia en que se realizaba el funeral, participando, familia, amigos, políticos, famosos, y allí se reprodujo un sermón en el que King pronunciaba su propia elegía (poema en el que se lamenta una pérdida) «Drum Major», grabado en la Ebenezer Baptist Church.







Coretta Scott King




 Tumba de Martin Luther King





La familia King, y tantos otros están convencidos de que no actuó solo, ya que era imposible que un pobre ladrón tuviera dinero para viajar a Inglaterra. En 1986, se estableció un día nacional en los Estados Unidos en honor de Martin Luther King llamado Día Martin Luther King. Éste día es celebrado el tercer lunes de enero cada año, alrededor del día en que King cumplía años. El 18 de enero, 1993, por primera vez, el día Martin Luther King fue oficialmente establecido en los 50 estados de Estados Unidos, especialmente en donde nació y creció, y siempre será recordado.

En la actualidad el hijo de Martin Luther King, quien lleva su mismo nombre, continúa trabajando en la fundación de su padre, y sigue preocupándose por los problemas que siguen afectando a los más desprotegidos.







                      Para muchos el sueño de Martin Luther King está aún sin terminar.





CANCIÓN DE U2 HOMENAJE A MARTIN LUTHER KING


miércoles, 17 de junio de 2015

Golpe de Estado de 1962

                             

                       Golpe de estado de 1962


El derrocamiento de Frondizi




Resultado de imagen para golpe de estado a frondiziEl 29 de marzo de 1962 el presidente radical argentino Arturo Frondizi fue derrocado por las Fuerzas Armadas, quienes instalaron al frente de la primera magistratura al ex presidente del Senado, José María Guido. Concluían de esta manera cuatro años de gobierno signados por los condicionamientos militares.

Desde antes de asumir, Frondizi debió hacer frente a los planteos castrenses. Su triunfo en las elecciones de febrero de 1958,tras un acuerdo con Perón, le produjo una decidida oposición de las Fuerzas Armadas. 


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Durante su gobierno, el líder radical intentó impulsar el desarrollismo, promoviendo industrias básicas -petroleo, siderurgia y maquinarias-,que permitieran a su vez abastecer a la industria liviana, liberando recursos antes destinados a importar. Sin embargo, tras un año de gestión, las presiones de los factores de poder condijeron a un cambio radical en la política económica, que se cristalizo en el reemplazo de Rogelio Frigerio por el ingeniero Alvaro Alsogaray en el Ministerio de Economía.


Con las elecciones de marzo de 1962 comenzaria la cuenta regresiva. En ellas, el Peronismo gano 10 de las 14 gobernaciones, entre ellas la estratégica provincia de Buenos Aires. El lider radical dispuso entonces la intervención de esa provincia, pero ya era tarde. Pocos días después, el 29 de marzo , Frondizi fue destituido por las Fuerzas Armadas y recluido en la isla Martin Garcia.






En el siguiente vídeo veremos La Presidencia de Arturo Frondizi...









En este vídeo podemos ver el proceso de derrocamiento...









Para terminar dejo algunas paginas donde se podrán ver otros golpes de estado en Argentina ademas del de 1962...